Neyse, konuyu daha fazla genişletmeden, tekrar, kaldığımız noktadan devam edelim...
“Rahmet-i Âmme”nin ne olduğunu; ve neler getirmekte olduğunu öğrendikten sonra, geldik “Rahmet-i Hassa”ya...
“Rahmet-i Hassa”, “özel rahmeti”dir ki, bunu “kendine seçtiği” kullarına ihsan eder!
“…ALLÂH DİLEDİĞİNİ KENDİNE SEÇER!..” (42.Şûrâ: 13)
Ve;
“YAPTIĞINDAN SORU SORULMAZ!..” (21.Enbiyâ’: 23)
Bu rahmetiyle kendine seçtiği kulunu, önce “şirki hafî” denilen “gizli şirk”ten, yani “benlik”ten ve onu, “öteNde bir tanrı varsanma” düşüncesinden arındırır; sonra, kendi “ahlâkıyla ahlâklandırır” ve bütün bunlardan sonra da “keşif” veya “fetih” ile mükâfatlandırarak cennet yaşamına başlatır! Ötesini ise ancak yaşayanlar bilir! Zira, “Allâh isim ve sıfatlatıyla tahakkuk etmenin” ne olduğunu anlatmanın yeri bu kitap değildir!
“RAHIYM” isminin işaret ettiği mânâlardan bir diğerine gelince...
“Rahmân”ın rahmeti “arındırıcı”dır, demiştik... Elbette ki, arınma işleminin getirdiği bir azap veya sıkıntı da söz konusudur...
Mesela operatörün, tüm bedeni kangren olmaktan kurtarmak için, bir bacağı kesmesi kişiye olan merhametinin getirdiği bir rahmettir... Ve biz, bu işlemin getirdiği bütün acıya ve ıstıraba rağmen, o doktora teşekkür ederiz!..
İşte bu, başlangıcında bize acı veren, fakat neticesi iyi olan “rahmet”tir! Rahmân’dandır...
“RAHIYM”in rahmeti ise böyle olmayıp, herhangi bir “arındırma” ya da “ıstıfa” gayesi gütmeyen; sırf zevk veren, güzellikleri tattıran, kişiye hoş gelen hâlleri yaşatan “rahmet”tir...
Esasında, kitaplarda “müminlere cennette sunulacak rahmet” diye anlatılan bu “Rahıym’in rahmeti” anlatılanlardan hayli farklı bir olaydır...
Bir kere şunu kesinlikle bilelim ve hiç unutmayalım ki, “ALLÂH”ın bütün isimlerinin mânâları, her an geçerli ve yürürlüktedir!
İşbu sebeple, “RAHIYM” isminin mânâsı “şimdi geçerli değildir de, cennete girildikten sonra geçerli olacaktır” şeklindeki anlayış, tamamıyla asılsızdır.
“ALLÂH”ın “RAHIYM” isminin mânâsı, her an, her yerde yaşanmaktadır! Bizim bunu fark etmemiz ya da fark etmememiz hiçbir şeyi değiştirmez…
Ancak ne var ki, bunun daha fazla açıklanması mahzurludur... Ancak ehli bilir!
Cennet ehli, bu ismin mânâsını yaşarken; ve belki de birçoğu bunun orada nasıl ve nereden oluştuğunu fark etmemişken; Dünya üzerinde bu ismin mânâsını yaşamış ve yaşamakta olan birçok zevât bulunmaktadır...
“Evliyaullâh”ın “keşif ve fetih” sahibi olanları yanı sıra, “mukarrebler”, “muhakkikler”, “müferridûn” ve “marifeti Billâh” sahipleri, hâlen farkında olarak, “B” harfinin sırrıyla “RAHIYM” isminin mânâsını yaşamakta ve tecellilerini seyretmektedirler...
Ayrıca, “Lâ havle velâ kuvvete illâ “B”illâh” ifadesinin mânâsı dahi “RAHIYM”dendir!
Öyle ise, “RAHIYM” isminin mânâsını, sanki “ölüm ötesi yaşamda, cennet ortamında ortaya çıkacakmış” gibi düşünmek tamamıyla gaflettir!
“Allâh” İsmiyle İşaret Edilen’in, bütün bildiğimiz isimlerinin işaret ettiği özellikler, her an ve her boyutta sürekli olarak açığa çıkmaktadır…
Üstelik, evrendeki sayısız “melek”ler dahi her an bu ismin mânâsıyla kaîm bir yaşam içindeyken!
Geldik şimdi bundan sonraki âyete...