− Tek’in kendi kendine oluşu, ezel ve ebeddeki gibi..
− ALLÂH’ı bilen her insan yalnız olduğunu fark edecektir.
− Kendinden gayrını görmeyen yalnızdır.
Üstad
− Yalnızlık “ALLÂH İsmiyle İşaret Edilen”e mahsustur... cümlesini nasıl anlamalıyız bu durumda?.. Evet cevaplarınız?..
Cevaplar
− Yalnızlık yani Tek’lik O’na mahsustur.
− Allâh var idi O’nunla beraber hiçbir şey yok idi. Hadisi ile eş anlamlıdır...
− İngilizce ONLY kelimesine karşılıktır...
− Ancak, Tek’liği yaşayan bunu bilir...
− Kendinden başkasıyla olmamak, Allâh ismiyle işaret edilene mahsustur...
− Ben kavramını tamamıyla kapsayan Allâh ismiyle işaret edilen, kendisinden gayrı olmaksızın kendisiyle kaîmdir.
− Ahadiyet boyutuna işaret eder.
− Her şeyde, her birim ve her objede tasarruf eden Allâh’tır. Allâh her şeyi ihâta etmiştir. Gayrından söz edilemez.
− Allâh ismiyle işaret edilen varlık, yalnızlık kavramından münezzehtir...
− O’ndan gayrı olmadığı için..
− ALLÂHUSSAMED’dir...
− Allâh Ahad’dır, Tek’tir. Benzeri ve dengi yoktur. Her şey onun varlığındandır.
− “Allâh” ismi, yanına başka isim kabul etmez! Başka isimden bahsedildiğinde şirk oluşur...
− Allâh Ahad’dır.
− Öz boyuttaki varlığın hakikatine işarettir, bana gore...
− TEK’lik yaşamının bize göre ifadesidir...
− Allâh’ın yalnızlığı, Kendi özünde olması, ifade edilebilecek tüm fonksiyonların ve isimlerin sıfır hâlinde olmasıdır diye düşünüyorum...
− Kendinden gayrını görmeyen kendisidir...
− Allâh ahlâkıyla ahlâklananlardan bahsedilmektedir, kanımca…
− Ahadiyetin halktaki ifade şekli diye düşünüyorum...
− Ahadiyetinin, sınırsızlığının ifadesi yalnızlığıdır...
− Kendinden gayrı olmadığını bilmek...
− Allâh’ın yalnızlığını, anladığımız mânâda algılamak istemiyorum, çünkü bize GÖRE yalnızlık da çokluğa kıyasladır...
− Kendinden kendini kendisiyle AN içinde seyreden...
− Kendisinin dışında ayrıca bir varlığın olmaması da olabilir.
− Yalnızlık Ahadiyet boyutuna işaret eder, kanımca vehmetmenin olmadığı boyuttur.
− Ulûhiyet âlemine ait olan bilincinin, kozmik bilinç olarak, evrende bilinç boyutunda kendisini seyretmesidir.
− Bu soruyu, soranın cevaplaması daha doğru olmaz mı Üstadım?!! Yaşamadığımız bir olguyu iyi niyetle cevaplamaya çalışırken, yalancı durumuna düşme tehlikesi oluşmuyor mu?..
Üstad
− Aynı şey benim için de söz konusu... Ben de SİZİN GİBİ, bir beşerim!.. Anlaşılan bu konu boyumuzu çok aşıyor... Biz ...’ın gazına gelip derin bir denize daldık; az daha boğuluyorduk!.. Yaşamımız ne... Konuştuklarımız ne!..
Gene en iyisi, iyi bir TANRI kulu olmak galiba... mı?..