Kadir nüzûlle, Cuma Mi’râcla “Cem” makâmından kinâye ilgilidir.
Kıyamet de gene Cem makâmıyla ilgilidir. “O günde TEK BİR NEFS olarak gelirler” anlamında bir âyet vardır sanırım, ki buna işaret eder.
Cevap
− Teşekkür ederim Üstadım.
Soru
− “Hiçbir iyilik ‘ceza’sız kalmaz.” “Ceza”yı açar mısınız, Üstadım?
Üstad
− Ceza = karşılık.
Soru
− İyilik mi, kötülük mü?..
Üstad
− Arapça’da “ceza”, bir fiilin sonucunda karşılaşılan netice demektir... İyi de olabilir, kötü de!
Soru
− Üstadım!.. Bir birimden ağırlıklı olarak, ‘Mâni’ ismi zuhur ettiğinde, karşılık olarak sevgi yeterli olabilir mi?..
Üstad
− Hoşlanmadığınız bir zuhurdan, “ALLÂH”a sığınmaktan başkaca çareniz yoktur!
Soru
− Bir televizyon programında; vefatından dokuz ay sonra, yakınları tarafından organları bağışlanan bir kişiden söz edildi. Bu kişinin ölüm ötesindeki durumu nasıl olabilir?...
Üstad
− O kişinin bedeniyle hiçbir ilgisi kalmamıştır; bana göre...
Soru
− Üstadım… Ruhun bilince feedback etkisi mümkün mü, eğer mümkünse bunu biraz açar mısınız?.. Teşekkürler.
Üstad
− Beyinden ruha yüklenme söz konusudur.
Soru
− Ölen evliyadan bir zâtın gidip mezarını ziyaret edip, orada yapılan duanın kabul edilmesindeki faktör nedir? Bedenle ilgisi kalmadığına göre, biraz açar mısınız? Teşekkür ederim..
Üstad
− Mezar, semboldür ve konsantrasyon aracıdır.
Mezara değil, mezar objesi ile, o kişiyle telepatik bağ kurulur ve o kişi de ehil biri ise, aynen dünyada yaşayan gibi cevap verebilir...
Ama büyük çoğunlukla, ne yönelinende o kapasite vardır ne de yönelende! Bu yüzden de o yönelişe, devreye giren cin türünden varlıklar cevap verir... Bunlar insanların imanlarının artmasını isteyen mümin cinler de olabilir...
Soru
− Cenaze namazında, ölen kişi için Fâtiha okunmuyor çünkü feth kapanmıştır artık, ama ölülerin ardından Fâtiha gönderiliyor, aradaki farkı açar mısınız lütfen...
Üstad
− Dünya’dayken Fâtiha’dan yarar sağladığı kadar, öldükten sonra da yarar sağlar!