"OKU"mak amacıyla elinize aldığınız bu çalışmanın orijinali olan metin, gökteki bir tanrının, yeryüzündeki postacı-peygamberine indirmiş olduğu yazılı bir kitaptaki buyrukları veya fermanı, değildir!

O, âlemlerin Rabbi olanın irsâl ettiği (risâlet işleviyle açığa çıkardığı) Rasûlüne, (boyutsal derinliğinden bilincine) inzâl ettiği "Hakikat Bilgisi" ve "Sünnetullâh" açıklamasıdır!

Baştan vurgulayalım ki...

Okuyacağınız bu metin ne Türkçe Kurân'dır ne çeviri ne de meâl!.. Asla Kur'ân yerine geçmez! Kurân'daki çok anlamlı anlatımların bir-iki yönünü göstermeye çalışır ancak!

Bu metin yalnızca, Ahmed Hulûsi isimli Allâh Kulu'na bahşedilmiş bakış açısından Kurân'a açılan bir penceredir!.. Bu pencereden görülenlerin bir kısmının sizlere yansıtılmasıdır!

Bu penceredeki bakış açısının temeli nedir, bir misal ile anlatmaya çalışayım...

İnsanın iki gözü vardır ki, bu iki göz sağlıklı çalışırsa, baktığını şaşı görmez, tek ve net görür. Net ve tek göremeyenlerse bunu sağlamak için ya gözlük kullanırlar ya da lens!

"OKU"nası Kitap olan Evren'i ve "Sünnetullâh"ı sağlıklı "oku"yabilmek için de Allâh, Kur'ân ile bize, iki doğruyu görme camı vermiştir, gözlüğümüze takalım diye...

"Hakikati" net ve tek görmek için de basîrete ve ilim gözlüğüne ihtiyaç vardır ki onun iki camından biri "B" harfi ilmi, diğeri "El AHAD-üs SAMED" ilmidir!

Birinci ilim, Kurân'ın en başına konmuş "B" harfidir... Anlamı, "TEK'in SEYRİ" isimli kitabımda açıkladığım "Holografik Gerçeklik" paralelinde, Rasûlullâh (AleyhisSelâm)'ın bildirdiği "Zerre küllün aynasıdır!" açıklamasıdır. Birim veya zerre olarak algılanan her noktada, tüm "El Esmâ" potansiyeli ile mevcudiyetini anlatır.

İkinci ilim ise, Kur'ân'ın sonuna yerleştirilmiş olan "İhlâs" Sûresi'ndedir. "Allâh" ismiyle işaret edilenin, "El EHAD'üs SAMED" olduğu vurgusudur! "HÛ"dur! O'nun gayrı veya "dûnu" mevcut değildir! "Es Samed", "içine bir şey girmesi, katılması veya ondan bir şey çıkması, oluşması söz konusu olmayan som TEK'illik" anlamını ihtiva etmektedir.

Bu iki gerçek tek bir bakışı meydana getirmezse, Kurân'ın ruhu ve vermek istediği mesaj asla algılanamaz; gökteki ötendeki tanrı, yerdeki peygamber ve sen anlayışının doğrusu asla bilinemez!