DOST'TAN Dosta-3 (Yeni Kitap)

Geri Dönüşü Olmayan İnsan Ruhunun Ölümsüz Yolculuğu

Âyetlerin Nüzûl Sırasına Göre KUR'ÂN

Sesli Kitap - Evrensel Sırlar

Hologram Dünyan

Dünya'da En Önemli Çalışma: Zikir

Ölümü Tattıktan Sonra..?

Kitabullâh Diyor Ki...

İnsanlardan kimi de Allâh dûnunda tapındıkları varlıklar edinip, onları Allâh sevgisiyle (Allâh’mışçasına) severler! İman edenler ise sevdiklerinin yalnızca Allâh olduğunun şuurundadırlar (gayrına varlık vermezler). O (hakikati inkâr ederek nefslerine) zulmedenler, bu yüzden azaba düşeceklerini gördüklerinde, âlemlerden açığa çıkan kuvvetin yalnızca Allâh’a ait olduğunu fark ederler, ama iş işten geçmiştir; keşke bunu önceden görebilselerdi... Allâh “Şediyd’ül Azâb”dır (yapılan yanlışta ısrar edenlere sonucunu şiddetle yaşatandır)! (2.Bakara: 165)

Bu süreçte onlar her yönleriyle ortaya çıkarlar! Onlar hiçbir şeyi Allâh’a gizleyemezler... “Yaşanan süreçte (Allâh’a göre ‘AN’ vardır, tek bir süreç) Mülk kiminmiş?”... “Vâhid, Kahhâr olan (Tek ve mutlak hükmü zaman mekân kavramsız olarak yerine gelen) Allâh’ındır!” (40.Mu'min: 16)

Ahmed Hulusi

Ahmed Hulusi Kimdir?

Kimseden maddi veya siyasi ya da manevî bir beklentisi olmayıp, düşünebilen beyinlerle düşüncelerini yalnızca kulluk ve bir insanlık borcu olarak paylaşan bir düşünürdür!

Daha fazla bilgi...

Allâh’ın madde algılanan varlıkta esmâsıyla açığa çıkışı üç mertebedir. En dar esmâ açığa çıkışı maden, sonra nebat, sonra hayvandır. İnsanın bedeni Kurân’da hayvan metaforuyla anlatılmıştır, benliğin dağ olarak sembolleşmesi gibi. Tasavvufta hayvan denince beden anlaşılır. “Ölen hayvan imiş” deyişi Yunus’un “ölen beden imiş” anlamındadır. İnsan ise bedenden doğan ölümsüz ruhtur. Cehennemî ateş kendini beden sanmadır. Yakıcı tüm duygular, sıkıntılar, bunalımlar kendini beden sanmanın getirdiği kabuller ve duygulardan yaşanır. Hakiketine imansızlığın cezasıdır. Aşkı uğruna benliğinden, gururundan geçemeyen, sonunda aşktan mahrumiyet ateşiyle yanar. 

- Ahmed Hulusi