Cevaplar
− İndînden sözü Zâtî İlim, Rahmet, Kudret’e işaret. Zâtî Rahmet, Zât’ın İlim Sıfatının ürettiği mânâlar diye düşünüyorum... Bu mânâları bilinçli olarak ortaya koyamayan bu mânâların otomatik olarak çıkışını yaşar; ki bu da onun gazapa düçar olmasıdır diye düşünüyorum...
− Onların hakikatini göremeyip kendine ve onlara varlık vererek şirke düşmek ve giderek perdeliliğin artması.
− Kendinden perdeli olarak yaşamımızı sürdürmek bizim için her iki âlemde de hüsrandır...
− Terkibimizdeki Esmâ’ları idrak edebilmemiz Esmâ zikirleri ile mümkün olup bunun neticesinde birimsellikten, şirkten kurtulmaktır. Dünya’da bırakıp gideceğimiz mal ve evlatlarımız Esmâ zikirlerini çekmeye mâni olursa nefsimize zulmetmiş olacağımızdan gazaba uğrarız...
− “BEN” olduğum sürece, bende açığa çıkar! Şimdi oluşmaktadır, “BEN”in olması yeterlidir...
− Gazap, kendi zannımızdan oluşur... An’ı müşahede edememenin gazabı bir sonraki anda oluşur. Gerçeği bildiği hâlde yaşayamamak azaptır...
− Sistemi ve oluşumu tefekkür etmemekle DünyaMIZda her an gazap oluşmaktadır...
− Gazap özümüzden Efâl’imize yansır ve şimdi oluşmaktadır, çünkü Efâl’imizle de âhiretimizi hazırlarız...
− Şuurun sistemi idraka yönelik tefekkürü ve bunun gereğinin yaşanması −ölmeden önce− gerçekleşmediği takdirde kişi sürekli fiilin fâilinden perdeli olarak algılamasına devam eder ki bu da beraberinde gazabı oluşturur, nelerin yitirildiğinin fark edilmesi bu gazabın yaşanmasıdır.